Programa
Definir como la Historia es una construcción realizada por un individuo perteneciente a una sociedad determinada, que analiza un hecho determinado de un tiempo y sociedad distinta. Establecer que esa interpretación (o construcción) determina caminos que a su vez sigue la historia y como cambios o revisiones de esa visión a su vez establecen nuevas formas de ver la historia y “cambian” el pasado.
Descarga este documento en PDFUnidad I: la Línea Histórica
Arquitectura precolombina: aztecas, mayas, incas
Objetivos:
Definir como la Historia es una construcción realizada por un individuo perteneciente a una sociedad determinada, que analiza un hecho determinado de un tiempo y sociedad distinta. Establecer que esa interpretación (o construcción) determina caminos que a su vez sigue la historia y como cambios o revisiones de esa visión a su vez establecen nuevas formas de ver la historia y “cambian” el pasado.
Definir La evolución de los grupos humanos desde su generación como “Homo”, hasta la configuración de las sociedades actuales. Como estos establecen diversas formas de ver el universo y como modifican el ambiente para recrear en su entorno esa visión.
Establecer la relación entre la influencia del entorno (recursos) y las necesidades que llevan a la creación de un habitat determinado.
Comprender que la relación de territorio y habitat no solo es físico, sino también cultural y se establece por lo heredado (Patrimonio).
Desarrollar la comprensión de objeto arquitectónico y territorio, a través del análisis de hechos cercanos (América) y de la influencia que puedan tener en el contexto actual (arquitectónico o cultural)
Teóricos:
- › La Historia y los Historiadores
- › El Camino del hombre (los primeros 100.000 años)
- › El Territorio y el Habitat
- › Lo Heredado (América y nuestra realidad)
Ejercitación:
- › Metodología de investigación y método científico.
- › Herramientas de interpretación histórica y actual
- › Herramientas de análisis histórico aplicadas a la arquitectura
- › Análisis de un objeto heredado en area América
- › Análisis de influencias en nuestro contexto actual (Patrimonio)
Unidad II: El Origen de las Sociedades
Arquitectura egipcia
Objetivos:
Consolidar la comprensión de la relación entre objeto arquitectónico, territorio y cultura, a través del análisis de hechos ahora no cercanos (Oriente) y de la influencia que a pesar de su lejanía puedan tener en el contexto actual (arquitectónico o cultural).
Establecer el nivel de influencia que una sociedad estructurada en base a un orden superior puede tener sobre el desarrollo de la arquitectura y el urbanismo.
Definir como esos modelos centralistas son necesarios para consolidar la idea de sociedad urbana y como de esas mismas sociedades se generará el fenómeno inverso (ciudades libres)
Establecer como se expandió la cultura urbana de oriente a occidente y como se integro a los desarrollos iniciados al oeste.
Teóricos:
- › Las culturas de los grandes ríos: India - China - Mesopotamia - Egipto
- › Los viajeros del tiempo
- › Las culturas nómadas y su expansión
- › Los ordenes geométricos del universo
- › Desarrollos urbanos y arquitectónicos de Oriente
Ejercitación:
- › Análisis de objetos urbanos y arquitectónicos en base a la cosmogonías orientales basadas en el orden y el caos.
- › Obtención de modelos de representación y textos concordantes
Unidad III: El Mundo Clásico
Arquitectura: Grecia y Roma
Objetivos:
Comprender como se agrega a la arquitectura la noción de individuo en un lugar y tiempo determinado y de cómo ese individuo crea estructura nuevas para reemplazar los ordenes naturales (Estado). El diseño como expresión no de un orden superior sino de los hombres o sus estructuras propias frente al universo.
Establecer el desarrollo de hechos urbanos y arquitectónicos a partir de los cambios de una sociedad dinámica y sus necesidades y recursos.
Determinar la estructura de ideación, inserción y realización de esas obras.
Desarrollar el concepto de tipologías.
Teóricos:
- › El Mediterráneo Oriental el nuevo germen
- › El origen de la realización individual en la Hélade
- › La noción ecuménica en la urbanización helenística
- › El Mediterráneo Occidental, la expansión final
- › Orden y Estado de la arquitectura imperial en Roma
- › La comunidad cristiana de la ecleccia.
Ejercitación:
- › Análisis de objetos urbanos y arquitectónicos en base a su inserción, pautas de diseño y tecnología de realización.
- › Obtención de modelos de representación y comparativos de tipologías arquitectónicas
Unidad IV: El Mundo Oriental
Arquitectura islámica
Objetivos:
Comprender como se traslada la noción de estado teocrático pagano (Imperio Romano) al estado césaro-papista de Bizancio.
El diseño como expresión de un orden superior divino representado por el estado y sus estructuras propias.
Determinar el desarrollo del espacio centralizado en hechos urbanos y arquitectónicos a partir de la estaticidad de esta sociedad y sus necesidades y recursos.
Establecer relación de opuesto determinada por la aparición del Islam como sociedad teocrática en expansión y su consolidación como estado.
Analizar la ideación, inserción y realización de los espacios sagrados en las obras del Islam y su estructura de “cobijo” para todos los fieles.
Desarrollar concepto de imagen en las culturas bizantina e islámica.
Analizar el fenómeno de conjunción cultural de la dinastía omeya en Iberia. Establecer las expresiones arquitectónicas de esta sociedad pluralista.
Teóricos:
- › El Imperio Oriental, el status quo socio-político
- › El espacio centralizado como orden impuesto
- › El Islam, la revelación y el orden divino
- › El territorio como espacio sagrado
- › El experimento Omeya
- › La arquitectura de los pueblos del Libro
Ejercitación:
- › Análisis de objetos urbanos y arquitectónicos en base a su disposición espacial, imaginería y tecnología de realización. Modelos de representación arquitectónica e inserción funcional
Unidad V: El Mundo Occidental
Arquitectura Paleocristiana/Bizantina – Románica - Gótica
Objetivos:
Comprender las causas de la fragmentación del Imperio Romano Occidental tras su caída e incorporación a las culturas tribales europeas.
Establecer las estructuras que llevaron a los órdenes monástico y feudal en el modelo de separación cívico-religioso.
Analizar el desarrollo empírico en las construcciones occidentales basadas en los modelos romanos (Románico) y en los asentamientos religiosos (monasterios) y feudales (castillos).
Establecer las causas que permiten el resurgimiento de la ciudad tras la fragmentación feudal y entender el modelo de convivencia cívico-religiosos que establecieron.
Explicitar los elementos que llevaron a desarrollar el modelo constructivo gótico, desde los antecedentes románicos a las experiencias geométricas recuperadas de los clásicos.
Determinar el alcance de la arquitectura gótica como modelo representativo de la cultura escolástica y burguesa, a través del desarrollo del modelo basilical como obra síntesis. (Catedral).
Analizar la ideación, inserción y realización de las construcciones góticas en las ciudades occidentales y sus distintos modelos.
Teóricos:
- › El Régimen Feudal y Monástico
- › La Consolidación de las construcciones post-imperio
- › El nacimiento de los Burgos
- › El desarrollo de los nuevos modelos occidentales
Ejercitación:
- › Análisis de objetos urbanos y arquitectónicos en base a su inserción rural o urbana, gestión del proyecto y tecnología de realización.
- › Obtención de modelos de representación constructiva e implantación física.
Unidad VI: Urbanismo - Evolución de la Ciudad
Objetivos:
Comprender los modelos de asentamientos a través del tiempo y del territorio.
Teóricos:
- › Concepto de ciudad
- › Implantación de culturas en el territorio
- › Ciudades clásicas griegas y romanas: evolución
- › Ciudades orientales: el Islam
- › Ciudades medievales: orígenes
Ejercitación:
- › Búsqueda de modelos y tipologías de ciudades
- › Desarrollo de una tipología urbana en base al pensamiento, implantación y características particulares de cada sociedad.
